八字与韩国四柱
BaZi vs Korean Saju (사주)
同一套方法，两个名字。사주就是「四柱」的韩文读法：算法、四柱、以日干为「你」的参照点， 两边完全共享。真正的差异在语言、看命文化，和两国各自的钟表。
八字和四柱（사주）是同一套体系吗？
按源流说，是。这套方法在高丽末期传入朝鲜半岛，韩文资料引的源头与中文从业者引的相同： 宋代《渊海子平》与徐子平本人。韩文全称사주팔자，就是「四柱八字」四个字的韩文读法。 代表本人的参照点일간（日干），即出生日的天干——与本站所说的日主是同一个概念。 所以「八字 vs 四柱」并不是两套体系的对比，而是同一套中国方法与它在半岛上的传承。 诚实的比较对象是方法周围的传统，不是方法内部的算术。
真正不同的是什么？
三件事，没有一件是数学。语言：每个术语都是汉字词的韩文读法——日柱作일주， 查干支用的万年历叫만세력（萬歲曆）。文化：在韩国，看四柱是一项日常的 商业服务，可以随口约、结伴去；中文世界的八字实践则更私密。后来的分岔： 正如日主页的传承对照表所示，东亚三家在后来的术语与侧重上确实各走各路——比如日本的四柱推命 把十神改称「通変星」，中文原书里并无此名。同一根主干，不同的枝条。
| 八字（中国） | 사주 · 四柱（韩国） | |
|---|---|---|
| 全称 | 四柱八字 | 사주팔자——同样四个字的韩文读法 |
| 盘中的「你」 | 日主——出生日天干 | 일간（日干）——同一个日干 |
| 文献源头 | 《渊海子平》（宋）《三命通会》（明）《子平真诠》（清） | 高丽末期传入；韩文资料引《渊海子平》与徐子平 |
| 需要校正的钟表史 | 1949 年后全国一个时区；1986–1991 有夏令时 | 标准时子午线 135°E 而首尔约在 127°E；1954–61 用过 UTC+8:30；1948–60、1987–88 两度夏令时 |
首尔出生也需要时间校正吗？
需要——韩国有与中国同一类的钟表问题，而英文世界的四柱资料几乎从不提。韩国标准时以东经 135° 为准，首尔却在约东经 126.9784°，仅真太阳时的经度一项就是 （126.9784 − 135）× 4 ≈ -32 分钟。 按 IANA 时区数据库，韩国 1954–1961 年还用过 UTC+8:30 的标准时，1948–1960 年间和 1987–88 年（汉城奥运）两度实行夏令时。任何一项都足以把一个出生时刻挪过时柱边界—— 与中国 1986–1991 夏令时绊倒多数 AI 工具的是同一种失败。在哪个国家，直接拿钟表时间排的盘， 都是一张还没核对过的盘。
本站为什么说「日主」而不说「일간」？
因为本站描述的是中式传统，而我们宁可让三家传承保持清晰，也不为省事把它们搅在一起。 英文世界谈日干时常先摆韩国四柱的术语——概念上不算错，那讲的是中国方法的一条韩国传承线； 但三家后来的术语确实分了岔，混着用的读者迟早会拿日本术语去引中文原书，或者反过来。 本站的页面读中文原典、保留其术语并加注释；日主页把三条传承线并排摆开， 接点在哪里一眼可见。
亲手排一次同样的四柱
无论你从八字还是四柱走进来，排出来的都是同样的柱。免费排一张盘——无需注册；出生地检索覆盖首尔， 上面说的子午线差与历史钟表变更都会自动校正，全部口径公开在排盘约定。